El árbol del personalismo

​

• Persona y subsistencia
  
• De Boecio a Santo Tomás
• De la sustancia a ña Sustantividad según Zubiri
• El Personalismo Tomista de Maritain
• La Fenomenología (Husserl, Sartre) y el Personalismo
  
• La Gestalt y el Personalismo Fenomenológico
  
• El Personalismo Estructural-Constructivista de Piaget
  
• El Personalismo de Buber
  
• El Personalismo Terapéutico: From, Rogers, Maslow, Frankl
  
• El Personalismo de Ricoeur
  
• El Personalismo comunitario de Mounier
  
• El Personalismo Ético de Levinas
  
• El Personalismo Existencia; Kierkegaard, Jaspers, Marcel.
  
• El Personalismo axiológico de Scheler
  
• El Personalismo Descendente de Wojtyla
  
• ​Los impersonalismos: Del Psicoanálisis a la Sociobiología
  

DIPLOMADO EN PERSONALISMO

DIPLOMADO PARA EDUCADORES​

Los mínimos filosóficos que deben estudiar los psicólogos y maestros serios

DIPLOMADO EN

TERAPIAS PERSONALISTAS

(en construccion)

DIPLOMADO EN HISTORIA COMPARADA

DE LAS RELIGIONES

• ​​CAPÍTULO I: La religión que hay en las religiones
  
• CAPÍTULO II: Religión del oriente antiguo (mesopotamia-egipto)      
  
• CAPÍTULO III: Hinduismo
  
• CAPÍTULO IV: Budismo
  
• CAPÍTULO V: Sintoísmo, Confucianismo, Taoísmo, Jainismo  
  
• CAPÍTULO VI: Zoroastrismo y Maniqueísmo
  
• CAPÍTULO VII: Politeísmo Griego
  
• CAPÍTULO VIII: Judaísmo.
  
   
  

I. Por qué la filosofía no es una herramienta exclusiva de los filósofos.
1. Del mito a la filosofía
1.1 La filosofía ayuda a preguntar bien
1.2 La filosofía ayuda a razonar con rigor
1.3 La filosofía tiene voluntad de exploración profunda y busca la verdad  con amor, con humor, con esperanza
1.4 La filosofía ayuda a vivir una vida buena, a favorecer la convivencia ciudadana y a construir un mundo mejor
1.5 La filosofía ayuda a conocerse a sí mismo y a vivir con firmeza
1.6 La filosofía busca definir los límites del estado y la sociedad
1.7  Fe y ciencia
1.8 El filósofo, cuidado con su narcisismo

II. Para qué los métodos filosóficos
​1. Método dialéctico 
2. Método cartesiano
​3. Método fenomenológico
4. Método hermenéutico
5. Método de la teoría crítica
​6 ¿Puede hallarse un método común a todos los   métodos? la ciencia moderna y el método.

III. Las disciplinas de la (in) disciplinada filosofía
1. Ontología
2. Lógica y epistemología de la ciencia
3. Antropología
4. Etica y  axiología
5. Estética
6. Filosofía de la cultura
7. Filosofía de la religión
8. Historia de la filosofía y filosofía de la historia
8.1 Estadio teocéntrico de Abraham
8.2 Estadio teo-antropocéntrico: Renacimiento, Reforma,   Ilustración
8.3 Estadio antropocéntrico de Prometeo
8.4 Estadio pos-antropocéntrico y pos-teocéntrico (pos moderno de Narciso)
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IV. Poliédrica Dignidad Personal
1.   Tres posibilidades ( y sólo una correcta) de fundamentar  la dignidad personal
1.2 La incorrecta fundamentación de la dignidad personal  en la naturaleza
1.3 Desde el absoluto quedaría absolutamente fundada la   dignidad de la persona
2. La dignidad comunitaria
3. De la razón dialógica, y no sin ella, a la razón profética,  sólo con ella
4. Democracia moral: el ciudadano virtuoso
5. Dignidad económica

​​​1. ¿Qué son los valores? ¿A posteriori a priori

1.1 El aristotélico-tomismo

1.2 Kant

1.3 Scheler 1.4 El emotivismo y las teorías jurídicas que niegan la relación entre derecho y moral.
2. Dificultades para valorar bien: Cerca-lejos, arriba-abajo, grande-pequeño, pronto-tarde, cerrado- abierto, conservador-progresista, relativo-absoluto, cínico-hipersincero.
3. Dificultades vinculadaS en el orden de los afectos. ¿Crisis de los valores o crisis de los valorantes?
El perspectivismo axiológico
​3.1Hipertróficas: Sentimentalistas, histéricas, autocomplaciente

3.2 Atróficas: Esteticismo, relativismo, escepticismo, ceguera, embotamiento
4. La escala valorante y su inreacción

4.1 Valores ecodúlicos

4.2 Valores físico-vitales

4.3 Valores económicos-utilitarios

4.4 Valores sociopolíticos

4.5 Valores espirituales: estéticos, éticos, religiosos
5. ¿Buenos porque Dios lo quiere, a la inversa Fundamentación de la dignidad absoluta de la persona.
6. Valores y necesidades
7. Criterios sobre establecimiento de una escala axiológica

7.1 Duración del valor

7.2 Indivisibilidad del valor

7.3 Fundamentación del valor

7.4 Profundidad de la satisfacción

7.5 Urgencia temporal

7.6 Probabilidad de éxito

7.7 Progreso en la madurez valorativa
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